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　　我國(guó)是一個(gè)離婚率比較高的國(guó)家，所以，家庭重組是很常見(jiàn)的事情。那么問(wèn)題來(lái)了，家庭重組之后，肯定孩子的教育就成為了問(wèn)題，因?yàn)檫@些孩子的心理健康都容易出現(xiàn)問(wèn)題。怎么才能更好的教育家庭重組的孩子，是每一位離婚人士都需要考慮的。

　　一般來(lái)講，離異家庭中的繼子女普遍存在以下一些心理狀態(tài)與特點(diǎn)：

　　父母離異原因雖然多樣，但對(duì)于大多數(shù)家庭的兒童來(lái)說(shuō)，他們都存在一個(gè)共同的傾向，即不愿接受父母分離的現(xiàn)實(shí)，希望這種分離是暫時(shí)的，期待著父母有朝一日重歸于好。

　　擔(dān)心失去與之共同生活的親生父(母)的愛(ài)。由于親生父母離異或一方死亡，這些兒童剛剛經(jīng)歷了失去親生父(母)的痛苦，此時(shí)他們會(huì)更擔(dān)心失去現(xiàn)有的父(母)或父(母)的愛(ài)，他們會(huì)強(qiáng)烈地?fù)?dān)心繼父(母)會(huì)奪去許多現(xiàn)有父(母)對(duì)他們的愛(ài)。與再婚父(母)對(duì)繼父(母)的配偶角色認(rèn)同的即刻性相比，繼子女對(duì)繼父(母)的角色的認(rèn)同具有延遲性。因?yàn)楦?母)名稱不僅是一個(gè)稱呼問(wèn)題，更是一個(gè)感情問(wèn)題。繼父(母)作為父(母)的角色的實(shí)現(xiàn)，需要先通過(guò)愛(ài)去賦予父(母)稱呼的情感意義和實(shí)際內(nèi)容。

　　會(huì)產(chǎn)生對(duì)未生活在一起的親生父(母)的內(nèi)疚感。在繼子女開(kāi)始喜歡他們的繼父(母)時(shí)，他們還會(huì)產(chǎn)生一種較強(qiáng)烈的內(nèi)疚感，擔(dān)心喜歡了繼父(母)就意味著不愛(ài)未生活在一起的親生父(母)，是對(duì)他(她)們的背叛，因此會(huì)覺(jué)得對(duì)不起他(她)們。特別是未生活在一起的親生父(母)在孩子面前指責(zé)他(她)的繼父母時(shí)，這些兒童的內(nèi)疚感會(huì)更加嚴(yán)重。

　　會(huì)產(chǎn)生各種應(yīng)付焦慮、擔(dān)憂、沖突的防御性反應(yīng)。這時(shí)，如果再婚父母以強(qiáng)硬的態(tài)度、過(guò)激的行為強(qiáng)迫孩子適應(yīng)自己，孩子可能會(huì)把對(duì)不負(fù)責(zé)任的親生父(母)的憤怒轉(zhuǎn)移發(fā)泄到繼父(母)身上，以消極態(tài)度避免與繼父(母)接觸，等等。

　　上述一些心理狀態(tài)與特點(diǎn)，都是在繼子女身上較普遍存在的，也是正常的和應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫獾摹Ｗ鳛樵倩榧彝サ母改福瑹o(wú)論是孩子的親生父母或是繼父母，首先要充分認(rèn)識(shí)上述一些特點(diǎn)，要站在孩子的角度調(diào)整自己的心理狀態(tài)與教育行為，并在遇到各種困難時(shí)泰然處之。從我們的研究結(jié)果看，大多數(shù)再婚家庭的父母對(duì)這些特點(diǎn)雖有一定的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，但卻很不充分，以致在對(duì)孩子的教育過(guò)程中缺乏耐心，并采取一些不妥當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

　　特別需要指出的是，再婚家庭的父母一定要注意保護(hù)子女對(duì)未生活在一起的另一位親生父(母)的感情，可以說(shuō)，父母有權(quán)再選擇配偶，卻無(wú)權(quán)強(qiáng)迫孩子接受、承認(rèn)繼父(母)。應(yīng)該給他們時(shí)間，不要強(qiáng)迫他們立刻接受再婚的事實(shí)，馬上去親近、熱愛(ài)他們的繼父(母);應(yīng)注意不要在孩子面前消極地評(píng)價(jià)他們的未生活在一起的親生父(母)，允許孩子把他們理想化;千萬(wàn)不要設(shè)想用繼父(母)去替代孩子的親生父(母)，不要將孩子的親生父(母)與繼父(母)置于互相對(duì)立的位置。

　　小編認(rèn)為，離婚是大人的事情，都是成年人的事情。不要讓離婚對(duì)孩子造成影響，對(duì)孩子有效的心靈造成傷害。要想孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)，那么父母就應(yīng)該給孩子提供一個(gè)幸福的家庭環(huán)境。有一些已經(jīng)感情破裂的夫妻為了孩子而不選擇離婚，這其實(shí)也是非常不正確的，因?yàn)楹⒆釉诓恍腋５募彝ギ?dāng)中也是很難成長(zhǎng)的。

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